阿昌族宗教（民俗）

中国有五千年的历史，在这五千年的时间里产生了很多民俗，作为学生来说有必要了解这些民俗，这样才能更加了解中国的传统文化，为此下面学大教育网为大家带来阿昌族宗教(民俗)的相关介绍，希望大家能够认真阅读。

阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。古代汉文史籍中的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等，都是不同时期对阿昌族的称谓。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为阿昌族。 他们聚居在高黎贡山余脉的丘陵山地、峡谷平坝。这里土地肥沃，气候温和，雨量充沛，为阿昌族农业生产的发展提供了良好的条件。阿昌族自古即以擅种水稻而闻名。阿昌族主要从事农业。手工业也很发达，尤以善于打制长刀而闻名于世。

阿昌族居住地域大约东起大理白族自治州，北抵怒江傈僳族自治州，西至德宏傣族景颇族自治州与缅甸接壤。这里属滇西高山峡谷区，地形特点是山脉和河流相间，山地高原和山间盆地交错。属横断山系的高黎贡山和怒山山脉纵贯南北，山势起伏绵延，峡谷陡峻泞邃。澜沧江和怒江顺山势蜿蜒南下，水流奔腾湍急。高黎贡山余脉盘踞于保山地区西部的腾冲、龙陵以及德宏傣族景颇族自治州的潞西、梁河、盈江、陇川、瑞丽等县境内，大盈江和龙川江沿山脉向西南倾泻，出国境后汇入伊洛瓦底江。

阿昌族居住的主要地区属于高黎贡山向南逶迤延伸的余脉地带。这里已不像滇西北那样群峰险峻，河谷深邃，而是丘陵绵延山地起伏，呈由北向南倾斜。高黎贡山和怒山间的澜沧江、怒江、水流湍急，蕴藏着巨大的水力资源;大盈江、龙川江随山势向西南倾泻，滋润着两岸的土地。

阿昌族居住地区属亚热带高原湿润季风气侯，一年中干湿季节分明，气候温和，全年平均气温在18.3—19.9℃，最高36.6℃，最低—1.7℃。无霜期326—365天，。年日照时数为2317—2428小时。雨量充沛，年平均降雨量为1369—1651毫米。河谷平坝土质肥沃，适宜各种亚热带农作物生长，产量很高，种类有水稻、小麦、玉米、花生、油菜、豆类、薯类等。经济作物主要有烟草、茶叶、甘蔗等。

崇山峻岭的地下，矿藏众多，有煤、铁、铜、云母、石墨等;莽莽林海的深处，到处是宝，有名贵中药和珍禽异兽。

在山地间有许多小盆地(当地从称为“坝子”)，约占总面积的10%，是农业生产力水平较高的地方。这里纬度低，光照足，气温条件好，年均气温18℃左右;雨量充沛，全年降水量1400毫米左右，为发达的农业、手工业创造了十分有利的条件。梁河县的阿昌族擅长种植水稻，他们辛勤培育出的水稻良种被誉为“水稻之王”;陇川县的阿昌族擅长种烤烟，户撒坝子生产的烟叶肉质厚而柔软，味醇美而幽香，在境内外享有盛名。据清王凤文《云龙记往》载，云龙“俄昌”人，自其首领早慨始传至元末，已有35代。早慨制定“铁印券”，规定酋长以长子继承，开始了世袭制。早慨以后十余世，“俄昌”人日益强盛，与金齿、僰国皆通商。约10世纪，受大理王段氏封诰。当时外来商人教会阿昌人民种田，农业逐步发展。元、明设云龙州，大量白族、汉族人民相继迁入，这里的“俄昌”人，部分西迁至腾冲一带，部分融合于白族、汉族中。 今德宏傣族景颇族自治州和腾冲一带，元以前即有“莪昌”人居住(《元史地理志·金齿宣抚司》)，明正德《云南志》认为即唐代的“寻传”人。那时“寻传”人属南诏的镇西节度管辖，还过着“俗无丝纩”、“散漫山中无君长”的原始生活。“寻传”人在发展过程中至元明时期已逐渐分化为阿昌族和景颇族中的一部分。

明洪武十六年(1383)左纳率部归顺明朝。洪武年间，明太祖敕赐汉人段保为云龙州掌印土知州，阿昌族降为被统治民族，并向西南迁至德宏境内，渐失本土。

阿昌族聚居的户腊撒，明初属麓川宣慰使司。15世纪中叶，明将王骥三征麓川后，属陇川宣抚司。王骥分封其属官赖罗义和况本为把总，分别掌管户撒、腊撤，成为世袭领主。阿昌族人民从驻守边疆的汉族屯兵那里学会了耕种水田、打制铁器的技术，促进了阿昌族农业和手工业的分工，商品经济有了初步发展。

清初承袭了明代的土司制度。吴三桂把户腊撤地区改为“勋庄”。康熙三十一年(一六九二年)，废“勋庄”，仍归原先赖、况两家承袭。雍正二年(一七二四年)，户腊撒地区归腾越州管辖。乾隆年间，南甸土司辖区的阿昌族，除了向傣族封建领主交纳贡税外，百分之八十以上的农民沦为附近汉、傣地主的佃户。同时受封建领主、地主的双重剥削。民国时期，云南军阀在陇川、梁河等地建设治局，推行保甲制，但封建土司制度延至建国前夕，统治阿昌族达500余年之久。阿昌族每年除固定向土司交纳“三大款”(官租、大烟款、地基银子)外，各寨还负担专门的劳役。

户腊撒地区的阿昌族普遍信仰小乘佛教，每年有定期的“进洼”、“出洼”;“烧白柴”等宗教节日和活动。梁河地区的阿昌族过去多信鬼神，每年春耕和秋收前要祭三次“土主”(地鬼)，全寨人都要去田间洒鸡血、插鸡毛，以祈求鬼灵保护庄稼。此外，因受汉族影响，也崇拜祖先。

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